为什么说良渚遗址是中华五千年文明的实证？

在中国，夏商周的年代序列，几乎是妇孺皆知的常识，而一旦说起夏朝以前的确切历史，很多人都答不上来；而世界上，普遍认为中国只有三千年文明，是远远短于古埃及、古希腊的。

难道中华文明的源头，真的只能追溯到4000年前的夏朝，无法更进一步了吗？这项摆在中国历史学家面前的世纪难题，在良渚遗址成功申遗后就迎刃而解了。但问题是，它是如何做到的呢？

关键就在于从“文明”到“文化”这一字之差！良渚文明的确立，在学术上正式夯实了中华民族五千年文明史这一说法的考古基础。

按照《全球通史》的说法，文明的特征包括：城市中心，由制度确立的国家政治权力，纳贡或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学等等。而良渚文明之所以能被世界认可，离不开古城的发现。

航拍良渚古城遗址

良渚古城由包括莫角山遗址、良渚古城区和外郭区等部分构成，面积达8平方公里(而著名的苏美尔人乌尔古城面积仅0.6平方公里)。

其中根据测年数据，良渚古城的塘山、水坝、反山、莫角山宫殿都已距今4900~5000年，城墙约距今4800年，外郭大致距今4700年。除此之外，还有许多惊人发现：

1.复杂的水利系统

良渚遗址外围水利分布图

外围水利系统是良渚古城建设之初统一规划的城市水力资源工程，由谷口高坝、平原低坝、山前长堤的11条人工坝体和天然山体、溢洪道构成。

经过初步估算，整个水利系统形成面积约13平方公里的水库，库容量超过6000万立方米。它是中国迄今发现最早的大型水利工程遗址，也是目前已发现的世界上最早的堤坝系统之一。

2.象征王权的玉器

在对反山墓地的11座良渚时期墓葬挖掘过程中，仅玉器数量就已超过3500件，尤其是“12号”贵族墓葬中，出土了轰动全国的“玉琮王”和“玉钺王”。

玉琮王

玉琮是良渚人创造的器型，也是良渚文化最具代表性的玉礼器。这件“玉琮王”高8.9厘米，重约6.5千克，在它的四个角和四面直槽上，都刻有良渚神人兽面像，这种图案是良渚文化的“神徽”。

考古发现，在良渚文化的分布区域内，神徽贯穿了良渚文化存续千年的始终。神徽所代表的信仰体系，在遥远的5000多年前，是良渚人重要而强烈的归属感。

玉钺王上的神徽图案

而玉钺在良渚文化的贵族墓中常有发现，它是王权的象征。最特别的是，反山12号墓的这件玉钺，两面都刻有良渚神徽与鸟纹，是迄今所知良渚文化玉钺中最杰出的，“玉钺王”因此而得名。

良渚时期出现的明确标志身份、规范社会等级的玉礼器系统，对后世礼制的形成有重要影响，礼制作为等级的物化，是中华文明起源的标志。