“文君文化研讨会”在邛崃有美巷子雅言堂举行
卓文君在巴蜀历史文化名人中有怎样的地位，有哪些独特的历史贡献，如何传承发展文君文化与古琴艺术……9月15日上午，作为“2018文君文化古琴艺术节”重头戏之一的“文君文化研讨会”在邛崃有美巷子雅言堂举行，众多专家学者会聚一堂，共同阐释卓文君的时代精神。
此次参会的专家学者包括四川省社科院研究员、四川省历史学会会长谭继和，西南民族大学文学院教授、四川省杜甫研究学会副会长祁和晖，中国民族管弦乐学会副会长唐中六，中国古琴学会副会长马杰，四川音乐学院教授、古琴演奏家戴茹，邛崃市地方文史专家胡立嘉等。
“蜀女自古多才，卓文君就是其中杰出的一位。”谭继和说，历史上关于司马相如的记载较多，关于卓文君的直接史料很少，但司马相如的文韬武略，都有卓文君的重要贡献，卓文君“是被史书埋没了的天才，是有才华而居于幕后的女英杰、女英豪。”
谭继和表示，文君本身有音乐天才，慧眼识才成为司马相如的“伯乐”，敢于做出当炉卖酒的“非常之举”，支持相如通西南夷，献相如《封禅书》于汉武帝从而促进文化中国大一统……这些都体现出卓文君是成就相如“非常之功”的非常“才女”。
“我们对文君的文化解读，与对司马相如的文化解读一样，是个不可穷尽的课题。”谭继和表示，过去对卓文君的研究还不够多，今后可以从司马相如相关的历史材料中多发掘和研究。同时他也建议，邛崃发展文创产品，应承袭卓文君和司马相如的仙化、浪漫思想，这是邛崃文创的最大思想资源。
祁和晖表示，中华民族的发展是一个不断成长、壮大的过程，在此过程中，有无数优秀的中华儿女为民族的成长做出了贡献，卓文君便是其中的一位“女杰”。
祁和晖说，卓文君长期不能陪伴在长安为官的夫君司马相如身边，是因为她在协助父亲卓王孙管理冶铁冶钢等日常生产营运。卓氏家族在促进西汉大西南地区经济发展与交流融通方面功不可没，《史记·货殖列传》特为之作传，这份“功绩”中自有卓文君的一份贡献。
卓文君的另一大功绩，是协助司马相如平定西南夷。祁和晖说，卓氏家族长期在西南地区经营商贸，不仅财力雄厚，而且与西南各民族联系紧密。正是因为有卓文君的大力支持襄助，司马相如才能利用蜀商民间商贸的通道，不费一兵一卒，以和平的方式打通西南夷。
祁和晖还对当今一些认为卓文君只是个私奔风流的美女、浪女的观点进行了抨击。她表示，卓文君是一位巾帼女杰，而绝非寻常的才子佳人，更不是风流浪女。“卓文君作为富家女，能够放下身段，当炉卖酒，具有很强的示范效应，促进了中华妇女自尊、自强、自立的觉悟。”
唐中六表示，说到卓文君和司马相如，就离不了古琴。邛崃的古琴遗迹非常丰富，从考古发掘出来的琴俑就可以发现，古代邛崃的琴乐就已经到了相当高的程度，可以说已经进入了大家的生活。
据唐中六介绍，古代邛州的辖区比现今的邛崃要大得多，如今成都蒲江县朝阳湖就是古邛州范围，宋代理学家魏了翁曾在此创办鹤山书院，并专门设立了古琴这门课，至今旧址仍有琴台。最近在四川雅安也发现了苏东坡的一座琴台，当时这一带也是邛州地界。
马杰是第一次来邛崃，他表示这里的氛围很好，有关古琴的历史痕迹很多。他建议邛崃利用好现有的古琴资源，加大推广力度。“仅靠一次演出、一次会议，或者一两个琴馆，是远远不够的，一定要常态化。”他指出，庄子故里安徽蒙城已经在学校里推广古琴，取得了较好的效果。
戴茹主要从音乐教育体制的角度分析了古琴的发展。她指出，现有的音乐教育体制对古琴的发展有很大限制。“我们的很多学生学了古琴，想去当音乐老师，但是因为我国的音乐教育体系完全是西化的，你不会弹钢琴，学校都不要。”戴茹说。
胡立嘉重点分析了卓文君和司马相如的创业和治学精神。他说，司马相如从小爱读书、学击剑；因仰慕蔺相如为人，自己改名为“相如”。他原本在汉景帝身边任武骑常侍，因为发现当时的大文人都在梁王身边，因此称病辞官，到了梁王身边。这些都体现了司马相如的治学精神。
“卓文君和司马相如，是文人下海创业第一人。”胡立嘉指出，“文君当炉,相如涤器”，这是他们二人早期的创业。而司马相如去长安为官后，拥有一百名僮仆，留在家里的卓文君则当起了女企业家，协助父亲管理起了庞大的家族产业，这也是卓文君的创业。（中国日报四川记者站）
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